9: על אדם, חוה, ושנאת נשים - חלק ב׳

May 22, 2018

בפרק הראשון הראנו שמאות שנים לאחר שספר אדם וחוה נכתב, הוא הפך בסיס למדרשים מעוררי שאט נפש שמצויים במשנה ובתלמוד, שמכפישים באופן מיוחד את חוה, האישה הראשונה שיצר אלוהים.

השאלות שאנו מתמודדים בפרק השני הן: מה מסביר את המדרשים האלה? איזו תכלית הם מילאו? ולא פחות חשוב מכך, מדוע מדרשים שמזהמים את האישה הפכו אקטואליים במאה ה-21? 

שרון ואני מראים שהמדרשים שנכתבו לפני 2000 שנים נועדו לטייח את האמת. הם נכתבו בימים שבהם רבנים, קנאים וקיצונים, הובילו את ישראל למרד הגדול ואח"כ למרד בר-כוכבא. שתי המרידות הסתיימו בשואה קולוסאלית, לאומיתוחוה הפכה אשמה להם, ואילו האחראים האמתיים הועלו למעלת קדושים. לכאורה אין קשר בין שני הענייניםהאמת היא שהקשר קיים גם קיים!

בימינו החברה הדתית-אורתודוכסית, החרדית והלאומית כאחת, מתפוררת מבפנים. המדרשים האלה, שלא היו בשימוש עד לפני 30-20 שנה, הפכו אמצעי שליטה שנועד להגביה את החומות סביב לחברה הדתית. שני הפרקים שמוקדשים להשלכות שהיו לספר אדם וחוה, מספרים סיפור שאיננו מוכר לציבור החילוני, שהגיע הזמן שישמע אותו.

את החיבור המלא של ״ספר אדם וחוה״ ניתן לשמוע כאן, והנה לינקים לתמליל ולפרק ב-MP3.

00:0000:00

8: על אדם, חוה, ושנאת נשים

May 13, 2018

היום יותר מבכל זמן אחר בעבר, השתלחויות חסרות רסן של רבנים כלפי נשים מוצאות את דרכן לתקשורת ומזעזעות את הציבור השפוי.

"השתלחויות חסרות רסן"? מה פתאום - הרי התורה היא שמדברת מפיהם!

ובכן: לא. זה לא נכון, ומעולם לא היה נכון. אף אחד מהרבנים לא מבסס, ולא יכול לבסס את דבריו על התנ"ך. התנ"ך מכבד את האישה, שהרי אלוהים עצמו יצר אותה בדמותו ובצלמו, כפי שיצר את הגבר. אז מה עומד מאחורי עמדת הרבנים שבשבילם קולה של אישה הוא ערווה, ושקובעים שיש להדירה מהמרחב הגברי לבל תטמא אותו?

התשובה היא מדרשים המבוססים על חיבור שנקרא ״ספר אדם וחוה״ אשר הוצא מארון הספר היהודי ונאסר לקריאה לפני 2,000 שנה. למרבה הצער, לפני שנעלם, החיבור הצליח לנבוט - וענפיו הצמיחו מדרשים מחפירים נגד נשים בכלל ונגד האישה הראשונה בפרט.

בפרק השמיני של הפודקאסט של התנ"ך, שרון אלכסנדר ואנוכי מותחים חוט שתחילתו בספר אדם וחוה, וסופו ב"פנינים" שמשמיעים בימינו רבנים, שכביכול - ורק כביכול - מדברים בשם התורה. הרבנים סבורים, ובצדק גמור, שהציבור החילוני לא מכיר את התנ"ך ולא מסוגל להפריך את דבריהם. בפרק זה, שרון ואני נחשוף את הציניות של אותם הרבנים, אשר משתמשים בתנ"ך למען צבירת כוח פוליטי - ושבדרך מפוררים את החברה שעליה הם מבקשים להשפיע.

את החיבור המלא של ״ספר אדם וחוה״ ניתן לשמוע כאן, והנה לינקים לתמליל ולפרק ב-MP3

00:0000:00

7: על כורש, קיסר פרס

May 4, 2018

כורש, אבי האומה הפרסית, העלה את איראן לליגה של הגדולים. מהו הסיפור האמיתי מאחורי הקיסר הגדול?

פרק משותף שהוקלט יחד עם ד"ר תמר עילם גינדין מהפודקאסט אירניום מועשר ועם ד”ר אילן אבקסיס מדברי הימים

בפרק דנו שלושתינו בדמותו של כורש מלך פרס. אילן נתן את הרקע ההיסטורי, תמר את הרקע הפרסי, ואני את הרקע המקראי.

ניתן להוריד את הפרק כקובץ MP3. האזנה נעימה!

00:0000:00

6: הספרים החיצוניים: חנוך

April 12, 2018

הספרים החיצוניים פרק א׳: חנוך

"הספרים החיצונים" הם אסופת חיבורים שנכתבה בארץ ישראל, במקביל לכתיבת התנ"ך. ומכיוון שחיבורים אלה לא נכנסו לתנ"ך, הם מכונים "חיצונים".

בפרק הראשון, השחקן שרון אלכסנדר ואנוכי, ד"ר ליאורה רביד, מספקים רקע היסטורי לשני מפעלי כתיבה עצומים, שהתקיימו במקביל במשך מאות שנים: כתיבת התנ"ך וכתיבת הספרים החיצונים.

מכל בחינה, מדובר בשני מפעלי כתיבה חד-פעמיים בתולדות האנושות!

שרון ואני מתמקדים בפרק זה בעובדה, שלמרות שהתנ"ך והחיבורים החיצוניים נכתבו במקביל, הם מציגים תמונה של שתי דרכי אמונה שונות ומנוגדות בתכלית זו לזו – וזו רק אחת הסיבות שבגללן הספרים החיצונים נאסרו לקריאה והוצאו מחוץ לארון הספרים היהודי.

עוד אנו מראים (ונראה בפרקים הבאים), שההשפעה של הספרים החיצונים על דרכי האמונה של היהודים והנוצרים הייתה כל כך גדולה, עד שמבחינות רבות אנחנו יותר "עם הספרים החיצונים", מאשר "עם התנ"ך".
למשל, האמונה שיש הישארות לנפש לאחר מות הגוף, ושגן עדן נמצא בשמים ושאליו מגיעות נשמות המתים הצדיקים, עומדת בניגוד מוחלט לעמדת התנ"ך.
היא הגיעה אלינו מספר חנוך, שהוא אחד הספרים החיצונים שנאסרו לקריאה.

הפרק הראשון מוקדש לספר חנוך, שהוא אחד המשפיעים ביותר על היהדות והנצרות כאחד.

הפרק זמין גם כקובץ מלל, כאן. להורדה כ-MP3, לחצו כאן.

00:0000:00

5: על עקדת יצחק - חלק ב

March 13, 2018

אחד מעמודי הייסוד של התנ"ך קובע שאלוהים הוא מהות הצדק, המוסר והמשפט – לאור אקסיומה זו, שרון ואני מתמודדים עם הניסיון, שבו ציווה אלוהים על אברהם לקיים טקס פולחני, שבמהלכו הוא ישרוף את בנו, את יצחק.

השאלה שעומדת במרכז פרק זה היא : מתי ניסיון שכזה משתלב עם ההיסטוריה של ישראל, שעליה מספר התנ"ך?

האם הוא מתאים לזמנו של אברהם ההיסטורי, או לזמנם של כותבי התנ"ך שחיו 1300 שנים מאוחר יותר?

האם ניסיון שכזה עומד במבחן היתכנות ההיסטורית? ועוד יותר מכך, האם הוא אפשרי מנקודת מבט תיאולוגית – ואם התשובה לשתי השאלות שלילית, מה ניסיון שכזה עושה בתנ"ך?

המסע של שרון ושלי הוא מסע היסטורי ותיאולוגי כאחד. זהו מסע מאתגר, שבמהלכו אנחנו מבררים מדוע הניסיון שבו ניסה אלוהים את אברהם נחשב מוסרי – וכן, הוא מוסרי !!! - ואיזה תפקיד הועידו לו כותבי התנ"ך.

ויותר מכל דבר אחר: האם בכלל היה ניסיון, או שגם לפי התנ"ך מדובר בפיקציה. במשחק מכור, שהתוצאה שלו הייתה ידועה מראש?

להורדת הקובץ כ-MP3, לחצו כאן.

00:0000:00

4: על עקדת יצחק - חלק א

March 13, 2018

אלוהים, כך מספר התנ"ך, ניסה את אמונתו של אברהם וציווה עליו לבצע פולחן דתי, שבו יעלה את יצחק בנו לעולה.

עולה הוא פולחן שבו הקורבן נשרף כליל, ושריפתו מסמלת את נתינתו השלמה לאלוהים – ואת זה ציווה אלוהים על אברהם לעשות!

בפרק זה שרון אלכסנדר ואני הולכים בשני מסלולים. המסלול הראשון מציב את האקסיומה, שהיא אחד מעמודי היסוד של התנ"ך, שלפיה אלוהים הוא מהות הצדק, המוסר והמשפט. ומכאן, שהניסיון שבו העמיד אלוהים את אברהם, הוא בהכרח מוסרי.

במסלול השני, אנחנו בוחנים את האופן שבו התמודדו הפרשנים הקדומים עם אמונתם השלמה במוסריותו של אלוהים, שהעמיד את אברהם בניסיון "מוסרי" שהם עצמם ידעו שדגל שחור מתנוסס מעליו.

הפתרונות שהציעו הפרשנים לניסיון האלוהי, פותחים צוהר מרתק לשלוש תקופות נעלמות בהיסטוריה של ישראל.

להורדת הפרק כ-MP3, לחצו כאן.

00:0000:00

3: אלקנה, חנה ופנינה

March 13, 2018

 אלקנה ושתי נשותיו חיו בסוף תקופת השופטים, בימים שבהם החברה הישראלית הייתה חברה של איכרים שחיו דרך קבע במקום אחד.

פרק זה מתמקד בשני נושאים עיקריים:

הראשון חושף את השינויים החברתיים שהתרחשו בחברה הישראלית שחייתה בשלהי תקופת השופטים.

השני מתמקד במשפחה שבה הגבר היה נשוי לשתי נשים. משפחה שבה נשבר הסולם ההיררכי שקבע מי עמדה בראשו, ומי בתחתית. מי הרוויחה את קיומה ואת מעמדה, ומי לא הרוויחה את פת הלחם שהכניסה לפיה.

ה"סולם ההיררכי" שקבע את מקומה של האישה בבית בעלה, מבוסס על תוחלת החיים של הנשים שחיו בעולם הקדום (30 שנה), גיל הנישואין של הנערות 12-10 שנים), בפוריותן – ועוד.

חנה ופנינה מייצגות את סיפורן של הנשים שהיו נשואות לאותו גבר, שהתחרו זו בזו על מקומן בביתו.

להורדת הפרק כ-MP3, לחצו כאן.

00:0000:00

2: על שמשון - חלק ב

March 13, 2018

שמשון, כך מסופר, היה נזיר אלוהים. ונזירות בתנ"ך מסמלת את הקשר המיוחד בין הנזיר לבין אלוהים, ולא מנשים – ושמשון בהחלט לא התנזר מנשים. הנזירות שלו התבטאה בכך שלא גילח את שיער ראשו, שהוא זה שהעניק לו כוח פיזי על אנושי.

למרות כוחו העצום, שמשון לא עמד בראש צבא ולא הציל את בני עמו מהפלישתים, שהיו אויביהם המרים. שמשון אהב נשים פלישתיות, הוא התרועע עם הפלישתים והמלחמות שכביכול ניהל איתם, היו בגלל נשים.

התכונות שמיוחסות לשמשון מציגות דמות זרה לחלוטין לתנ"ך בכלל ולספר שופטים בפרט. פרק זה דן בשאלה מי הוא היה, ומה עושה בתנ"ך גיבור שברור לחלוטין שהוא לא ישראלי.

את תמליל הפרק תוכלו למצוא כאן. להורדת הפרק כ-MP3, לחצו כאן.
00:0000:00

1: על שמשון - חלק א

March 13, 2018
סיפורו של שמשון, הגיבור ששנא את הפלשתים ואהב את הפלישתיות, מובא בספר שופטים, ומכאן שהיה שופט. אלא ששמשון לא היה שופט! והשאלה מי הוא היה, ומה עושה גיבור מסוגו בספר שופטים, תעסיק אותנו בשני הפרקים הבאים.

הפרק הראשון מתמקד בעריכה של ספר שופטים. הפרק מעניק הצצה לדרכי הכתיבה של הייחודיים של כותבי התנ"ך, שבהינף קולמוס אחד הציגו שתי תמונות שונות, שמפריכות וסותרות זו את זו.

התמונה הראשונה מציגה את בני ישראל כאומה אחת, שבימי צרה התלכדה תחת הנהגתו של שופט אחד, שבו בחר אלוהים. השופט הקים צבא גדול ונלחם נגד אויבים גדולים. ולאחר שהציל את בני עמו, הארץ שקטה למשך ארבעים שנה.

התמונה מציגה מציאות ריאלית, שונה לחלוטין מתמונת הניצחון הראשונה. התמונה השנייה מציגה חברה שבטית, שבה הקשרים בין השבטים, היו רופפים או כלל לא קיימים. והמלחמות שבראשן עמד השופט, היו מלחמות בין חמולות יריבות על שטחי המחייה ועל גדרות הכפר שבו חיו, ולא מלחמות שבה השתתפו צבאות גדולים.

פרק זה שמהווה הקדמה לסיפורו של שמשון, פותח צוהר לדרכי הכתיבה הגאוניים של כותבי התנ"ך, וכן לאופן שבו חייתה החברה השבטית בישראל.

 
את תמליל הפרק תוכלו למצוא כאן. להורדת הפרק כ-MP3, לחצו כאן.
00:0000:00